仅有寥寥四五个境界内有相关法则，且太徽是换了天道而不是完全重新开一个境界，也就没有运行法则基座。
    乔岩原先的预案是以仙道盟的名义，将凌华宗的兵主契约推行出去。
    谁知一日忽起大风，一群紫蝴蝶自冥府飞来，自此后法则更改，已化有灵体的剑灵可化出实体身形，通五感七情，有灵识则可勤勉修炼再去化形。
    乔岩问师父是如何解决太徽没有法则基座的难题，谢苍山把一摞灵力写就的文书交给了他。
    文书内灵力深厚，连乔岩也为之震动，谢苍山说：“看看。”
    太徽没有，并不代表他界没有，同一个位面内，便有一个境界有此法则。
    谢苍山曾从一只雀鸟的羽毛上寻到通往穿书局的时空罅隙，也便可以从冥府的一只栖息在红花的蝴蝶身上，找到去到这个境界的渠道。
    那正是一同被太仪祸害了的太微境。
    他在穿书局内便已与太微天道打过招呼，双方各取所需，太徽缺灵物的法则，太微缺轮回的法则。
    于是太微引渡法则落地太徽，太徽则帮忙建设太徽的冥府。
    后来他们两个境界还保留了友好往来通道，修士可以借其观光游学。
    不过这就是后话了。
    化形的法则援引自太微，犹如妖族，并非生而化灵，有曜灵的协助，灵物已经正式登记了生灵造册。
    他们正式成为与妖、魔族同一级的族类，但因其特殊性，再添备注，灵族与人族的关系，不再是主从，而是互利共赢的协助。
    聘灵契存在，但不再是从前意味，而是任意一方皆可解去，灵物若未修炼至人身，可借聘灵契与修士一并修炼，为修士助力的同时也锤炼自身，见一见大千世界。
    兵刃草木不化灵不计，但一旦生出灵识，即要向当地进行登记，发身份证明，不可害人，但也不能被他族困锁。
    来去自由，是独立的生灵。
    化灵后得人形，便能各自追求大道，如此一并几十条细则推出。
    不过这也衍生出了第二个问题。
    那便是很多灵物在换了班子的仙道盟及各分舵门前，问他们能不能去手刃以前的剑主。
    另有的状况则是近来修真江湖上杀手的生意大红大紫，是不少已解了兵主契的剑主请托杀手去刺杀灵物，一查竟多是老仙道盟的人。
    到了刺杀的地步，便已经是十分严重，正逢乔岩整顿修真界，清算老仙道盟内的藏污纳垢的旧事，挖出了不少恶事。
    但他并不主张剑灵直接去杀人，且让他们等待，等仙道盟查清了，再让他们来处置。
    就是也有许多灵物兴致勃勃来，却被天雷抢了先。
    新天道在重新整理前太徽天道欠下的因果，至今让不少心虚的修士惶惶不可终日。
    灵物没砍成前剑主，只能被请去吃顿饭消消气，负责这个的是苏知涯长老，他作为深度社恐，竟发现自己还挺喜欢和灵物们接触的。
    一来二去也还结交了好些灵物，相邀以后去他的山头玩儿，灵物们也不成群结队去，只挨个去走走。
    其中便有位灵物碰上苏知涯在山下，给一身怀六甲的妇人算命祈福。
    他将平安钱交给妇人，听妇人莞尔笑道：“便代小柒儿多谢仙君了。”
    那未降生的孩子，便是他的弟子十七。那些曾经被穿书者夺舍的人，皆入了轮回。
    其中缘故，还是因他们把穿书者的老窝端了后，在那名叫巫浔的穿书者房中，发现了一方玉匣。
    匣内是大大小小的玻璃瓶，内里竟是那些人的一缕神魂。
    这便是巫浔的矛盾所在，他做不了一个好人，却也做不了一个纯粹的坏人。
    新的仙道盟在以雷霆手段清扫修真界，乔岩忙的不可开交，但还有一事，递来的反馈越来越多，他却不知如何处理，遂上晞山询问了师父。
    这就是第三个问题了。
    已经化灵的灵物们，好像除了吃吃喝喝，对于很多类似人族的生活方式，还不大适应。
    其中好几条乔岩看了也一言难尽，比如“走不稳如同手同脚左脚拌右脚摔了很多跤怎么办”“因为词汇量匮乏导致讨价还价失败”“本体手感有变化是不是想多了”等等。
    以兵灵情况最为严重，但实在是灵物能才能理解，乔岩再会共情，也解答不了。
    他家的且祝东风在盆里教杜鹃多说几个词儿，出了个主意，寻思还得灵族教灵族。
    先把几个教好了再去让他们去带其他同族，且这个灵还要有些威信，才能更好制定教学计划。
    起初这个牵头的任务先交给了李普洱，因为百川还要借他灵气养伤，又发现这少年还挺有前途。
    不论是待万物之心，还是能和他好好唠一唠西皮，又能给他如何追老杀出主意，便也先继续更着他。
    按理百川是昔日传承剑，在同族中威望也高，但教了几天，乔岩便发现不可。
    百川根本无心上课，经常是学习一炷香唠嗑大半天，百川在李普洱的建议下，改变安利方式，成功发挥了他的表演天赋。
    他绘声绘色卖西皮，拉了太多同族入坑，又因为太冷门，被他们咬牙切齿回来揍，是完全不包售后的那种。
    乔岩的第二个人选是屠小窗的杀红尘，不过很快也否决了。
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