第085章毛笔竹简
原始社会女酋长 作者:齐佳芜
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原始社会女酋长 作者:齐佳芜
第085章毛笔竹简
原始社会女酋长 作者:齐佳芜
第085章毛笔竹简
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第085章毛笔竹简
这些小事不是常慧慧关心的重点，她关心的是那些被抱回来的孩子们。
狩猎队一共捡到二十多个孩子，以这个世界的高夭折率来说并不是奇事，其中有一半在半路上死掉了，四五个年纪大些的孩子是饿过头了的，直接给些吃食就活了过来，其他的孩子却在等待巫医的“抢救”。
“有个被抛弃的老人抱着我的腿求我们给他吃的，我给了他一把烤熟的草籽，那老人一边哭一边吃。”一个猎手回来后跟部落里的人说道，声音有些伤感。最终他们也没有救那个老人，这种事情在大火之前见的太多了，那时候他们可没有多余的食物给被抛弃的老人吃。
众人想到的却是常慧慧留下阿强时说的话，若是没有常慧慧，那么，他们老了也会被扔到森林去忍饥挨饿，然后悲哀地死去。这么一想，对常慧慧雪地找弃婴这件事就有了新的看法，不再那么恐惧了，从心底深处接受。
霍农以身涉险，回到蛇部落山洞后被常慧慧狠狠地骂了一顿，他嘻皮笑脸的，常慧慧站在山洞直叹气，骂着骂着也无趣起来，事情霍农已经做了，她还能让时光倒流？只说：“以后可不许再自作主张了。”
霍农连连点头，心里却不以为然。
常慧慧不会扭捏地要跟他“同生共死”一起照顾捡回来的孩子们，他们夫妻两人有一个冒险就足够了，她便每日里照顾九斤儿之余和霍虚一起煎药，尽量给霍农减少工作量，同时派人到大河边上接回飞人部落和多氏族部落。
飞人和多氏族两部落回来后，发现族人们都集中在了三部落的木屋，又安全又舒适，而且常慧慧安排得井井有条，虽然常慧慧强硬要求他们洗头、洗手、到外面方便，然而与舒适热闹的氛围一比，这些就不值得什么了。
因此，华和多首领也不说回去，直接住在了这里，只叫人回去把柴火和食物搬过来。
常慧慧不耐烦这么多人住在一起，尤其是她要反复提醒另外两个部落的人讲究卫生，但是她要给孩子煮粥，要去帮霍农煎药，每日在陶蛇两地奔波，哪里有时间管飞人和多部落的事？
直忙到第四场大雪后，所有能救治的孩子都活了过来，霍农健健康康地回到部落里，大地上的积雪深厚不便出行，常慧慧才腾出手来。
因为要帮霍农，常慧慧白天大半时间呆在蛇部落山洞外面的小木屋里，这是陶组织人给她搭建的，刚好容下她在这里煎药。这段时间难免疏忽了九斤儿，结果再看孩子却发现他能多说好几个单音节词了。
“慧慧族长，你看我教九斤儿说话，你就让我们住在这里吧。”多首领赖脸皮一样地说道。
常慧慧见她这个滑稽样子觉得好笑，何况她知道这些日子多首领给九斤儿找了不少乐子，本来就没有生气，人多住在一起反而安全些，还给孩子们一个丰富的语言学习环境，便笑道：“住可以，但是要守我们部落的规矩。”这是她唯一不满意的地方。
多首领和华都笑了起来，答应道：“我们早学会了。”又对陶说：“慧慧族长同意了，你可不能再赶我们走了。”
陶挑了挑眉毛，却没作声。
到了晚上，陶对常慧慧悄声说道：“教蛇虚部落制作弓箭我没意见，但是华和多族长他们在这里，我们不好做，难道这个冬天不做弓箭了吗？”。
羽箭到门道，找到合适的树枝就能磨制，飞人和多部落已经学会了，并且组织他们部落的人跟着陶部落的人一起制做，只是没有陶部落人熟练而已。
难怪华和多首领要获得她的首肯，原来是陶不乐意了。常慧慧想了想，说道：“你让做弓的人白天到里面的木屋里去做就行了。羽箭就让他们做去吧。”陶蛇虚三部落还是睡在里面，而飞人和多部落睡在外面的大木屋里。
陶一拍脑袋：“我怎么没想到。”第二天起来就组织人到“卧室”里做弓箭，而且在小门上挂上了帘子遮挡视线。华和多首领虽然生气却也没办法，暗骂陶小气，却没想到这是常慧慧的主意。
霍虚早晚也要知道陶部落人会制作弓箭，常慧慧担心霍虚心里有疙瘩，特意找了霍虚跟她解释当初谎称北岸部落不会制作弓箭只是为了保护族人，请霍虚不要放在心上。
霍虚本来觉得常慧慧欺骗人是不对的，尤其骗的还是她最尊敬的一字眉女酋长，见常慧慧亲自解释，自己琢磨了一阵渐渐地被说服了。
同时，她听说常慧慧手中有五张兽皮欠条，找到编织渔网的常慧慧和磨制羽箭的陶，说道：“我们既然加入了北岸部落，自然要与北岸部落同甘共苦，慧慧族长，陶族长，请给我们虚部落也分些兽皮欠条吧。”
陶听了霍虚的话，更加相信常慧慧收容霍虚一族是对的。
常慧慧想了一会儿，同意了霍虚的话：“既然这样，那就把我手上和陶蛇两部落的兽皮欠条平均给三个部落吧。霍虚，这个冬天你们赶快把弓箭学起来。诸部落无论男人女人都会箭，虚部落可不能落后了。”
霍虚和她的族人都高兴得差点跳起来：“多谢慧慧族长了。”
下雪以来，他们一直四处奔走，没有时间和机会学习弓箭，而且部落里的弓箭是有数的，没有常慧慧的允许不能交换弓箭，猎手们也不愿意把自己视为生命的弓箭给别人使用。
兽皮欠条平均下来，蛇部落分到九张，陶部落分到八张，剩下的十一张都是虚部落的。陶部落少分一张是因为他们部落已经换掉了一张欠条，霍虚的十一张则是他们自己提出来的。常慧慧跟他们解释了一遍分配的原则，蛇部落的愤愤不平压了下去，而霍虚更加坚定了要向常慧慧学习文字和算术，常慧慧趁着编织渔网之余，耐心地教导第二个好学的学生。
冬天生病的人多，霍农忙得团团转，一沾兽皮毯子就睡了，因此教授虚部落学习弓箭这件事就交给了阿飞和陶的男人。
常慧慧慢慢从陶的态度里看出些不同，自阿飞选为狩猎队的队长并且受到她的重用，陶就对阿飞有些不满，对阿飞明显比对别人客气。所以，这一次她才会让陶的男人也当“老师”。
此次雪地寻找被抛弃的孩子一共给陶蛇虚三部落带来了十五口人，其中不懂事的孩子九个，已经懂事的孩子有六个。
这六个孩子才刚懂事，来自于红斑点狼氏族，常慧慧把他们归到了虚部落，孩子们仅对祭祀神执拗，既然还让他们祭祀狼神，他们逐渐地安下惶恐的心，努力适应这个大部落的氛围。
另外九个不懂事的孩子就归到了蛇部落里，蛇部落目前除了九斤儿外只有一个婴儿。四个女人照顾九个孩子也能忙得过来。
陶部落出了力却没有分到孩子，他们不是愤怒而是松了口气，因为他们部落的女人多，生的孩子自然也多，自己部落的孩子都照顾不过来，更别说养活捡来的孩子了。
陶在庆幸之余，找到常慧慧说道：“是不是要挖山洞了？”
冬天几乎要过去了一半，陶迟迟不见常慧慧发命令挖山洞，似乎忘了这件事一样，忍不住提醒她。
常慧慧一愣，以为自己听错了：“我们不是有木屋吗，还要挖山洞做什么？”
陶见常慧慧又犯痴，无奈地说道：“素来祭祀是在山洞里进行的，本来我们在洞外祭祀就是对天神的不敬了，现在当然要赶紧挖山洞，明年祭祀的时候正好赶上用场。而且山洞还能画壁画，记录部落大事。”
有了木屋再去挖山洞真是画蛇添足，多此一举了。有那空闲还不如多做几支羽箭。
常慧慧耐心地跟陶解释：“在木屋里祭祀是一样的，以后我们就在木屋祭祀吧。而且壁画过几年就看不清了，我们画在木板上不是更好吗？木板还方便携带。”
她坚决要把这些陋习给改过来，不然，不知道多少年以后，族人们还要做“穿山甲”，回归到住山洞的日子。山洞里可比木屋里潮湿多了。
说到木板，常慧慧灵机一动，当即顾不上跟陶说话，找到霍农：“我们把字写在竹片上多方便啊。”
自丢了那些书笔，霍农记录草药等植物只能刻在石板上，既笨重又不好携带，听了常慧慧的话依言剖开了竹筒，用骨刀在竹简上刻字，果然好用了很多。
常慧慧拿着竹简，暗悔自己怎么没有早点想到这个主意。
同时，她想到了毛笔，从动物毛上取下软硬适中的部分捆扎成一小团，用剪刀修成毛笔头的样子，然后塞进竹筒里，成了简单糙的毛笔。又把炭灰融在水里调成糊状，用毛笔蘸了点在竹简上写字，虽然不够黑但是也能看出是什么字不是？
霍农见常慧慧忙忙碌碌，最终竟然做出了神奇的笔来，十分惊奇惊喜：“这下我就能记录更多的草药了。”
霍虚也是巫医，常慧慧说道：“你跟霍虚交流下你们知道的草药，说不定有更多的发现。霍虚现在刚学写字，你用记录跟她交换，她一定答应。”
霍农去问了霍虚，霍虚早知道霍农会写字了，此时听霍农说可以记录她所知道的草药，十分高兴地答应了。
常慧慧见此，只在心里偷笑不已。而陶见挖山洞确实没有什么用处，自然就打消了念头。
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