来自地球村的报告 作者:陆浩男

    第 八五 十 八 章 全 息 世 界

    第五十八章 全息世界

    萧木回到小木屋,拉开木门,让他眼前亮的是原来杂乱无章的间小屋既然收拾得窗明几净,尘不染;哪些该洗的东西,像窗帘,桌布什么的,包括他替换下,扔在木桶里的内衣和袜子都股脑儿被洗了.洗干净的窗帘重新挂起来,虽然将屋里陈设蒙上层谈谈的色彩,但这种色彩显然不是阴影,那是种淡淡的透明,不是要将被罩住的东西尽可能地遮盖起来,而是要让被遮住的东西尽显妩媚之感.经过整理的房间,切显得那么洁净和温馨.床上的被子叠得整整齐齐,洗干净的衣服有楞有角地放在醒目和垂手可及的地方;锅碗瓢勺也各就各位.总之,屋里被收拾了.

    “这是怎么回事?”萧木见状心想,他第反应也许是隔壁邻居—出租屋的房东太太所为.于是,他走出木屋,下意识地向外张望,试图在小院里找到房东太太,问清情由并向她表示谢意.凑巧房东太太也从自已的屋里出来.这是位保养得不错,细皮白肉,手脚麻利,头上顶着高高发髻的小康妇女.眼望见便知是城市型的女人.从她的脸庞和五官的配置就可读出她不是来自北海道寒冷的海边,也没有亲自下过稻田插过秧,是那种让人想起上海崛起时从摩登的石库门弄堂的黑漆大门里走出来的小家碧玉.她的举手投足,嘴巴张,随口就来的“城市牌”语言,如:你好!早晨好!似乎表明她是为这个城市而生,自从地图上开始有这个城市以来,她,不,她的家族就开始为她在这个城市的出生作准备,虽然那时她还在她母亲的身体里不成样子地窝居着,这实际是另外个时空,道家称之为“小天地”的女人的身体.可怜天下父母心,母亲已对尚未谋面,然而血肉相连的孩子进行胎教了.

    什么意思?大名鼎鼎的胎教啊,直至孩子呱呱落地.

    说起胎教,就又可扯到意识创造生命,意识决定切的宇宙级命题.现在人们承认胎教是科学的,但对此举的宇宙意义远远没有足够的挖掘,还没有归结到宇宙产生的奥秘上去,所以人类迟迟不能揭开宇宙的头盖,也不能解脱人类最后的宿命.

    还是从具体论证说起吧.胎教,顾名思义是对胎儿的教育,此时的胎儿还在母亲肚子里,俗话说恍若隔世,尚未出世,谈不上入世.娘胎是另个是时空,这里没有语言,无文字,有的只是血,水,营养物质和各种大小不,曲里拐弯的脏器,及各种管道:看得见的血管气管和看不见的经络, 密布全身,传递国人称之为“精气神”的生命最重要的元素.

    人的精气神不是物化的物质,而是先天带来的种意识体.精气神与后天的营养有关,但绝对不是水谷分解的营养物.精气神用完了,人也该走了.所以人的*生命有定数.由此可见天人合的妙用,人体的精密程度和智慧程度可比宇宙,所以道家对人体有小宇宙之称,勿是瞎讲格.

    胎儿在母体里看不见摸不着,甚至还没有形成完整的人型,如何谈得上教育呢?实际这是意识对“人体”的全面“入侵”,准确地说,此时胎儿尚未形成,不过是个“肉浦团”.但是因为意识有超时空超维度的渗透能力,“宇宙无处不意识,”宇宙无边界,所以意识也无边界.

    别不信,还真有其事.母亲对胎儿的教育言以蔽之,靠的就是母亲对胎儿的思维传感.母亲思维信息字不差,点滴不漏地进入“肉浦团”,即便按科学的标准也是情理中事.这个法宝是老天爷传给人类的.举凡有生命的动植物身上应都有此功能,但大都被忽视了;只有当生命本身受到外界或说自然的威胁时,此种本能才会反映出来.如地震前夕某些动物集体大迁移,这已有史实证明.在以人类为主宰的地球村社会,动植物的此类功能甚至不足挂齿,这表明人类的狂妄无知.

    还是说地震的事儿.搞科学的,甚至吃地震饭的,在伟大而神秘的大自然面前,几乎宣告人类对地震的认知无能为力,地震难以预测,不可预测云云;他们不战而败,屡战屡败.这样的说法不无道理,也不是全有道理.

    众所周知,自然界个基本普遍的规则就是因果律.现世的切存在都是某种原因的结果.这个世界不存在没有原因的结果.地震是结果,必有成因.问题是人类找不到原因,入门无题,也无期.所以说地震难以预测,这也从另侧面说明大自然的神圣和不可侵犯性,说明造物主的大智慧是狂妄的人类无法企及的.

    我们的祖先曾告诫后人,要有“三畏”:畏神明,畏古代先哲,畏父母.可是现代人类大逆不道,反其道而行之,有的甚至达到了登峰造极的程度,如画地为牢,打洞找“油水”(实际是上届人类文明的“尸骨沉淀”),屡屡将地球母亲“伤筋动骨”,地球母亲忍无可忍,将笔笔“账”都记在心里.这些账就是业,人的共业.

    欠账要还,天经地义.宇宙,地球是意识的产物.宇宙与它所创造的万物样,身心体,地球母亲被其不肖子—人类无度开发,她受伤了,她的尊严也受到挑战,有时上天就以地震海啸瘟疫战争这样的形式向地球人报复.可怜的地球人还在用现代科学,凭借各种仪器仪表寸秒地记录地表及地层深处各种力的变化情况,希冀求索地层深处各种“力”的较量的规律性认识.加以时日,和学家们可能会欣喜若狂,自豪地宣布:我们找到规律啦,我们终于战胜自然,掌握自然的终极秘密啦!

    且不要高兴得太早了.地球,乃至太阳系,甚至整个宇宙,人们对他们的认识如果不归结到意识思维这个原点上:意识即生命,即能量,即万物之母,科学是找不到北的.科学不能解决物质以外的问题.宇宙,太阳系,地球的诞生是最高科学—思维科学的产物,大道至简,至真是矣.人们难道可以近四百年的实证科学来否定本届地球人登堂入室有历史记载五千年历史?并武断荒唐并全面继承的历史母体为非科学,伪科学时代?

    只是近四百年西方出现实证科学后,世界才进入所谓真正的科学时代?这就是说,我们的父亲,祖父,曾祖父,乃至上百代先民都是愚昧不化的野人,山顶洞人,直到二十世纪,他们的后人,百代后的悔孙子突然成了“超人”?

    这又是个天方夜谈.

    历史如同滚滚向前奔流不息的长河,历史无法断开, 抽刀断水水流.

    我们人类只有个祖先:天.我们人类是“天外来客”.

    回过头说胎教.胎教的实质就是证明:思维意识可穿越时空进入另个“维度世界”.胎教证明:意识是物质,是能量.地球乃至全宇宙是全信息时代,信息不受时空阻隔,当意识有针对性地向某目的物发射时,意识甚至可以产生令人不可思议的改变物质性状和结构的能力.类似的例子很,如人类借助仪器观测到银河系深处的恒星.有恒星必有行星,地球即是太阳系的恒星之.说明信息是全时空传递,不受距离阻隔.在地球上,催眠师对人催眠,可以让人进入某种特定的回忆状态;宗教师对人祈祷,可以释放人精神方面的负能量,从而使人的身心得到较好的平衡.为离奇的是还有坚持不离不弃,用颗爱心将植物人唤醒的例子见诸社会,屡见不鲜.

    上述利用精神意识的力量改变物质形态的例子如果说还是非主流,个别的,不可思议的,科学对此也羞搭搭地表示不搭界的态度,那么胎教则是“上台面”的事,是科学的,胎教的体量也比上述的几种“非主流”大得.

    笔者亲自了解见证了个小学三年级的男孩,在他母亲怀孕时给妊娠中的孩子进行胎教时做的“功课”.母亲给未来的孩子读诗歌,听音乐,给未来的孩子“画像”—当然是想像自已的孩子将来的容貌如何如何等等.母亲的这些信息全是意识,不是有形物质,按中国文化解释,这些意识通过“精气神”的渠道全面进入还没有成形的男孩的胚胎,然后信息归类,容貌归容貌,智慧归智慧地“各就各位”.这些正能量(意识)在封闭的母体内传递,须知这是另个“天地”呵!

    男孩出世了,还在学步时,有次居然做了个双手合十的动作.笔者当时见证了这个“动作”,内心大为惊讶!当即问询相关的带养人:“你们教过孩子这动作吗?”回答是招来顿抢白:?神经病!”

    笔者相信,在这样种家庭式无功利驱动的谈话中,人们的问答毋需功于心计,所以笔者宁愿相信这是个真实的“展示”,事先没有做过“功课”.此展示的内涵非常深刻:区区小屁孩,乳臭未干,他怎么知道合十?合十代表什么意思?何以在此时合十?深究起来洋洋数千言,又可码不少字了……

    还有,在襁褓中的小男孩让他在些物品中乱抓他的最“爱”,他居然“首选”本书!

    从胎教,到孩子出世,入世,看起来是场人生“漫游”,似乎谈不上有明确的目的性,实际上这是个全息社会,切都有信息告知,生活中处展示上天造人的智慧噢,呵呵.

    回过头说房东太太.位年方中年,风韵犹在的女人见房客萧先生在张望什么,热心的她随口道:”萧先生下班了.”

    萧木心里思忖,正是想啥来啥,这不房东来了,可以问事了,道:“请问房东,在下的屋里被人收拾了,不知是谁来过敝舍?”

    “什么?萧先生的屋子被收拾了!”女房东听花容失色,窈以为她手下的物业向以信誉好而沾沾自喜;怎么换了个中国房客就出事了呢?她难以接受这个不容回避的事实,不过,现在最要紧的是帮这位萧先生挽回损失.

    “萧先生,你初来乍到屋里就被收拾,本人作为房东深表遗憾.阁下你请放心,日本经过明治维新后进入法治社会,切都有法可依.上至天皇,下至庶民,王子犯法,与民同罪.切以法律为准绳,以事实为依据,公开,公正,公平解决任何人的合法诉求.”房东太太口气讲了那么,并不是想为明治维新的改革涂脂抹粉,她是借现在社会已走出封建时代的藩蓠,为个人经营物业出现的纰漏高调护短.“这样吧,我们还是先向警视厅报案吧.用政府的力量还平民以公道.”女房东说得头头是道,显得胸有成竹,给人的印象是仿佛有点事炒作炒作比闷声大发财还强截哩!

    萧木被房东太太番“常有理”搞得头雾水.“莫非我的日本语表达有问题?”萧木想,“收拾”房间在汉语里是很普通的整理的意思,为何进入日语,就成了打家劫舍的代名词呢?这里的差别不是艾艾,中国人讲“失之毫厘,差之千里”远开八只脚的事体.

    “对不起,房东太太,我不是这个意思?”萧木抱歉似地说.

    “我知道,你们中国人都是仁人君子,张口就是仁义廉耻,国之四维;自已吃点亏没什么,只要国家好就行了.这点我们日本人也懂.我们日本人的启蒙老师就是你们大唐来的高僧嘛!”女房东又抢先步说在萧木之前,表示日本人虽然同隔海相望的中国不打不相识,但骨子里对中国人还是知根知底的.日本列岛在沉入太平洋之前,首先要面对的是中国这颗巨大的“黄胖”橄槛.以日本人的扩张天性(这也是没办法的事,是造物主设的“局”),对面的“黄胖”无论苦也要吞下,世道就是贪心不足蛇吞象.

    萧木见房东太太几次三番抢在他面前“作秀”,搞得他几乎想放弃与女房东对话,但是他心又不甘,这样的事不与“物业”讲讲清爽,成了笔糊涂账,将来万出了大的事,自已要吃不了兜着走.

    “房东太太,请你容我表达完我的诉求后,你再发表评论如何?”萧木仍就和颜悦色,再次将欲提高八度的嗓门调低成男低音.

    “urse”房东太太没头没脑地冒出句英文.然后用她描过的眼睛,含情脉脉地盯着萧木英俊的脸庞,似乎她刚发现这位新来的中国房客竟然还是个美男子.用现在的话是中国的三浦友和,日本女影星三口百惠的老公呵.

    幸亏萧木也初通英文,他听到这意会的,突如其来的拼音,强忍住 “扑斥”声露出的笑声,赶紧用手掌掩住鼻子,以保持对女房东的尊敬.

    萧木被女房东火辣辣的眼神盯得有点不好意思,他避开了女房东用粉罩住的脸盘,开始自说自话道:“情况是这样的,我的房间被人收拾过了……”

    “情况严重吗?”女房东心急的老毛病又犯了,又要抢答……

    萧木见状急火攻心,忙用手势做出拦住状,不小心碰到了女房东的纤纤粉手,他像触电似的迅即收回自已的手.那女房东倒像风月场中的老手,对于异性的各种肢体接触,她都能瞬间作出正确的解读:是无意的碰撞?还是有心的擦边“球”……

    “萧先生,你还有其他意思?”老板娘语双关道.看似不明萧君其意,也难不成是放出气球,探探前面的路在何方?孤男寡女在起,放在世界任何地方都会有故事,这不是夸张,这是人性使然.

    萧木隐约觉得老板娘的潜台词里有某种隐隐绰绰的东西,具体叫什么,他也说不出来,也不好说.这是潜意识里突然的种萌动,像闪电样,稍纵即逝的心灵之感,这种东西怎么能说呢,有的至死都不能说的哟.他只能木讷地说:“我没有其他意思,我只希望你能听懂我的意思.”

    “我懂你的意思,”老板娘似乎吃准了眼前的萧君对他有那么点意思,柔声细气地说着,同时将自已的身体靠近他步,让她的体香可进入萧君的接收范围.中国的气功说过,人的周围有自已的气场,这是佛像四周有光圈的来历.有功夫的人双手张开可用仪器测得他的光谱.能向目的物发功,也可接收来自对方的信息.

    老板娘生来是城里人.人说黄毛丫头十八变,从小女孩,出落成个人见人爱的城里头的女人,这是城市成熟的标志.城里的女人漂亮了,懂得将自已打扮得花枝招展,去引吸男人流盼的眼光和鼓起来的钱袋,懂得打麻将,三缺,将个小白脸或胖男人弄到八仙桌上白相,城市和女人都各就各位了,城市让人生活美好的大幕才徐徐拉开.唯有可怜兮兮的城市男人,主要是指为权力和金钱做跑街的男人们,他们的“苦日子”也开始了.随着城市的“高大全”,他们却成了城市发展的“牺牲品”.当然喽,这种牺牲品也是命运的“宠儿”,不是但凡是个人就有资格当这种角色的,只是其中的部分而已.由于因缘际会的关系,部分人拿命.赌把,凑巧到了该“易主”的时候,还真赢了,成了时代的弄潮儿,进入了吃香喝辣的角色.但是城里人请不要去妒忌这些人的精彩人生.切皆由命.

    老子说祸福相依,这已经将尘世的本质毫无保留地奉献给世人,世间的切都要化代价取得.老子还说了句让世人摸不到北的名言,他说:美好的东西都是不祥之物.

    怎么会是这样的结局呢?世人不是直在追求美好的生活,美好的人生吗?并以此作为所谓成功人士的标准吗?难道追求美好,完美,错了吗?

    殊不知,世事无常.完美就意味着谢幕了.让我们看看历史故事这方面的述说是怎么回事.

    范蠡,春秋末著名的政治家,军事家和经济学家,他出身贫苦.用现在的眼光看,他是中国历史上不可得的人才,足智谋,急流勇退,没有成为“鸟弓尽”,宫廷政治的牺牲品.他功成名就后,马放南山,离开了越国,不肯接受官职爵位,才能避免功高震主的下场,保住了名声传世,万年不被人遗忘.风萧萧兮易水寒,壮士去不复回.如果当初范蠡傻乎乎地只知进取,不知后退,长时间居于富贵之位,也许会因灾难积累而给自已带来祸害.范蠡适时在政坛全身而退,不失为保全个人的上策.

    名人贵人命运悖,这是与他们在历史中所得是匹配的.切都是有代价的.至于城市中的普通民众,他们在城市里做工挣份饭票;有本事立足的,在城里聚妻生子传宗接代,他们的命运不会像游戏场中的过山车那样,会儿爬上高顶,会儿又坠入低谷,惊险过人.所以佛说平安是福.

    萧木并没有去想房东太太的肢体语言意味着什么,毕竟他也不是学心理学的,他到日本是来学全科医生的.学成之后,他将回到秦岭的大山里去,为那些从来不知医药为何物的乡亲贡献自已的生.这是萧父同意他去日本留学的前提条件.

    日本改革成功,城市开放,城里的女人找到了自已新的定位,充分利用自身条件,实现自身的价值.在商品经济社会中拟也无可厚非.人说四十岁的女人似虎狼,房东太太见了这位年青的帅哥,长得英俊,又知书达礼,举手投足间还有点少女的羞涩,这令房东大嫂的母*腺加速分泌,她胸部瞬间膨胀,涂着脂粉的脸庞因脸部神经充血而显得红扑扑的,相当可爱.但萧木对此没有作出过分的反应.他对男女之间的眉来眼去,眉目传情,言语*等放电现象,严格说来还是“未知素”.这归咎于萧家的祖风太正统了,个初出茅庐的年青人还不知道咋干才是?他只有坐怀不乱.

    “房东太太,”萧木平静看着她,说:“我的屋子被收拾过了,我的意思是说被人整理过了,将我乱七八糟的窝居之地收拾得像个迷你小屋,我说的是这个意思哩!”

    “那敢情帮你萧先生搞了次卫生,是这个意思吗?”女老板狡黠地问.

    “是的,”萧木点赞, 又道:?所以我想向这位助人为乐的君子当面致谢.”萧说.

    “你知道是谁所为?”女老板反问道.

    “我不知道,所以折煞我矣.”萧木脸诚恳道.

    “你不妨到你上班的医院了解,兴许是你们院里的哪位看护小姐善心大发,帮你这位中国单身汉;也兴许是你的女朋友来看你,顺便将你的窝居整理下,切都有可能……”女人说.

    萧木听到女朋友词,若有所思,心想:我还没有饭票哩,哪来的女朋友?呵呵.不过医院是可以去打听下,?切都有可能,”他自语道,是呵,此言太富有哲理了,简直像位哲学大家所言,居然出自房东太太之口,真是应了切都有可能这句话呵……

    欲知后事,且听下回分解.

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