肮脏的神(06)
肮脏的神147 作者:老柏
肮脏的神(06)
对外贸易(06)
南宋与金的贸易
宋金两国在淮河设置称作「榷场」的贸易市场。除了榷场，民间的私下交易也较多。
南宋与西夏贸易
由於丝绸之路受西夏所阻隔，西夏在南宋立国时取得了河湟地区（今青海东部），陆上贸易停止。
南宋与南洋的贸易
所有贸易几乎是经由海上丝绸之路。由於岁币支出庞大，南宋王朝内部税收繁重。经济几乎一面倒在与西方的贸易之上，阿拉伯商人往来日渐增多，促成海上贸易之繁华。
南宋与高丽的贸易
宋朝成立後不久在各地设置市舶司，与高丽、发展贸易。
宋日贸易
宋日贸易
宋朝成立後不久在各地设置市舶司，与日本发展贸易。日本则在大宰府监督下进行贸易，建有鸿胪馆（接待、交易的机关）。但中日间并无正式的外交贸易，仅限於私人贸易，宋商多行至博多与越前敦贺作交易。
文化
辛弃疾的爱国诗词流传较广。宋理宗时代，朱熹道学（又称理学）得以兴盛。
此时期艺术风格不受外来文化的影响，主要承袭古老的传统。山水画仍是此时期重要的绘画类别，山水画家有马远、夏圭，他们所描绘的是地方山水，飘渺柔和的景致，与北宋山水画家所画的险峻山水景致形成对比。此派画风出自宋高宗的画院，一般称「马夏」，与此时期禅僧生动自然的草草逸笔亦形成强烈对比。
宋一灭亡，中国的文化的特色也跟着灭亡。
以後就缺乏中国的精神了。
中国的辉煌也就告一段落！无法成为世界的独强了！
因为没有参加工业革命？
变成很好笑。世界的边缘！为人所看不起！
台湾当年因为资源有限，腹地太小，只能发展中小企业，投机，短命的经济体。
几乎是赚了就跑！
像海盗一样的性格。
他们终於吃到了红烧的吴郭鱼。
[家里养的比较好吃，不如来养一些鸡鸭？]恬莉得意的说。
[吃归吃，养归养，养来吃的时代已经过去了！]老伯说。
是有一种不道德！
神的肮脏性。
[谁来养？]老伯问。
[您呀！]又问：[夏夕子你会养吗？]
[没有养过？]
彩衣当然不会去做这一件事？
[君子远厨房。]
[厨房有时候是血腥的地方。]
[所以以这个角度，系养生畜，不算是文明。]
[生畜是要野生的！]
[是神的想法！]
[你把一只小猪养大了，宰来吃。算什麽文明？]
彩衣说：[好咯！不要再讨论这个！]
夏夕子问：[为什麽生气？]
[吃不下！]彩衣说。
夏夕子傻傻地说：[不会呀！]
吃过晚餐。恬莉又上去忙着写稿。
老伯在想小说。
南宋很快就整理好了！
日本在二战後成为废墟。跟欧洲一样！
为什麽很快就复兴？是因为人的问题，人有工商业的教育基础。
软体够，硬体一到就成为一家一家的工场。就可以生产民生物资！
台湾硬体到，没有软体？没有工商人才？
只能做代工。
这就没有抬起头的机会！
後来研究代工，派人到日本和美国去学，纺织才有一天能有品牌，做全世界的生意。
裁剪，缝合，成衣，外销，一贯作业！才有大钱可以赚！
这个道理就是要去学分工。管理！
要去上大学。到工场实际学习！
有的技术学得到，有的学不到？就要去挖角！
请外国技师来！
不然你永远落後。赚不到大钱！
而国防工业更不用说了！
取得不意！
像发展核子弹？老蒋偷偷发展。有人告密！
美国人一来就把一切拆走了。台湾也不敢吭声？
台湾长期像美国的小媳妇。
後来又被抛弃！
情何以堪？
要成为工商大国，不是一天两天的事？不是土法炼钢就可以成就的？
夏夕子来说话。
[人全部是妈妈生出来的？]
[不是！精子与卵结合是叫做受孕，这时候吸引神识近来受胎！神识一旦进入胎中开始生长，
起先是名色，六入，成形。最後呱呱落地！
神识有生长能力，慢慢成熟长大。
也有分别能力，知道我是谁，父母是谁等。]老伯说。
[神识怎麽来的？]
[无始以来就有！]老伯说。
[神识长怎样？]
[跟空气一样！无形，而有本能！不净不垢，不增不减，不生不灭！]老伯说：[把神识带到台北不会增加？台中也不会减少？]
[像神一样？]
[虽然看不见，但他有属於自己的记忆体！]老伯又说。
[记住生命往事？]
[通常是说五岁开始有记忆！其实前世的事也记在心里！有时候会影响今生！比方前世的爱人今生一看到就会捉住不放！]老伯说。
肮脏的神(06)
