肮脏的神(14)
肮脏的神147 作者:老柏
肮脏的神(14)
大军去溪底捉虾子和螃蟹。(14)
这是一个充实的假期。
充满了家庭的感觉。
2017元18星期三。在红梅山庄。
今天的每日一抽抽到的是：(4)城隍爷所领导的阴间牌。注解：阴阳有序。
吃过早餐。易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大慧！菩萨摩诃萨，住如如者？得无所有境界的缘故，得菩萨欢喜地。
得菩萨欢喜地以後，永离一切外道恶趣。正住出世间趣。
法相成熟。
分别幻等一切法。
自觉法趣相。
离诸妄想，见性异相。次第乃至法云地！
於其中间，三昧力自在神通开放。
得如来地以後，种种变化，圆照示现成熟众生，如水中月。
善究竟满足十无尽句，为种种意解众生，分别说法，法身离意所作。是名菩萨入如如所得！
是什麽意思？]
老伯说：[无形，无为的所得？岂有所得？
穿着鞋子踏在苦寒的土地上。不是播种的时候？
要等春天的到来！这是人间的现实！
但在修行上，如如的境界，则是超然的！在无所得的境界，得到菩萨的欢喜地！
永离外道恶趣。不落入物的辩证法中。正住出世间的道路上。心出家！
法相成熟，法相无相，如幻，却是出世间法则，法与法之间还是各有不同，宜善分别！
分别如幻之法。
归之於自性。自觉，是唯一途径。因为经过自性！
离开阴界入各种妄想。修到法云地。
在其中三昧正受。自在神通的力量，如花盛开。
得到如来地以後，就可以圆照示现，成熟的众生。
如水中月而说法。
法身离意所作。圆成实像的表现！不是意念说法？
这就是如如的境界！]
庄万德把易儿带走。
屋子里剩下老伯一人。她们都到番茄园和溪边去了。
不久，顾素梅出现。一个人出现！
[你怎麽来的？]老伯问。
[有一个采收班载我来的！]
顾素梅拿出一张500元钞，还有套子。
[快！我只有30分钟！]
两个人就到房间去。
像是私娼寮。
很快就解决了。
她上面坚实，下面却是柔软无比。
一进去她就呻吟起来。
好像如获珍宝？什麽感觉都回来了？也因此贪爱无比。
不到15分钟，她就丢了！
[您使我有活下去的希望！]
[为什麽？]
[您超越了我的两个男人！]
[喔？是这样？]
[充满我的灵魂！]顾素梅娇羞起来。
要求第二次。
然後做到一半，又逃走了。
因为有人声向小屋靠近。
他们回来了。
老伯离开房间，去客厅打小说。
第五章：沙连霸
三国时代，台湾叫夷洲。吴国有一个大将拜访夷洲，却把原住民抓走一船回去吴国当奴隶。
好大的木船，好多船，这个影像，深入原住民的心中，彷佛一直在监视着他们？这个意是，他们叫：沙连霸。
船像沙一样的多，连在一块，成为霸神！
又好像是空中之城？从天而降？
因此沙连霸成为他们的噩梦。引申到现代就是巨无霸的轰炸机。
因为曾经有一架轰炸机在山上墬毁。
所以沙连霸是一个受到侵略的威胁的概念。
这一次辽宁号无害通过也是！
民国把山上的土地分给战士。
日据时代，山上到处设立派出所。应该也有国防的意味。因为在台湾山地比平原的面积还要大。
想到战争，就会想在山区设防囤积粮食和弹药！以能持久战！
病毒
任何攻入山区的军队都曾受到病毒的威胁。
像台东牡丹事件的日军。
病死的比战死的还要多。
总是有奇怪的细菌，病毒存在。
这在古代还有一个概念，就是：水土不合！
奇妙的是人与人肉体接触时，也有一种过敏的现象。这个问题就是，两个不同世界的肉体，不同区域，不同血脉，不同的生活方式，所产生的互相排斥。
而庄万德所诉说的是这个问题！
她说她每一次跟年轻医师做爱，都会起红疹子。
尤其是脸，起了一大块一大块，连耳朵也是，肿起来，然後拼命的痒。
所以她才回台中找他做看看。
做了三次都没有事。
她想找另外的陌生男人试看看。却以为不妥。
她的结论是：她跟医生的肉体受到诅咒。不适合结婚？两个家族不适合结合？
虽然相爱，但是又何奈？
[您会怪我去爱别人吗？是您下的诅咒吗？]
[我是菩萨，不会贪爱？你应该找到你的幸福！何况3年已过，你和丹尼儿是自由了！所以我没有下诅咒？我也不会？]
庄万德焦急的说：[那这样怎麽办？]
[带我去看他如何？]老伯说。
[您可以假装去看诊！]庄万德有小聪明。
隔天他就看到那个医生了。
身子不高，160吧？
肮脏的神(14)
