恋奴．熟枫莲卷 作者:李穆梅

    《恋奴?熟枫莲卷》第七章〈死灰〉之六（肃离婴庙守人，惊见奴之脏恶）

    「二爷，婴庙到了。」泊好舟马，舟夫探进船舱，说。

    「我知道。」肃离应道。

    他的脸色很沉，口气微硬，让舟夫一路上走来都小心翼翼的。

    他没有下舟，却是对舟夫说：「我要在舟上待一阵，你先去耕市晃晃，不用管我。」

    舟夫听他的吩咐，将舟系在码头的栓柱上，自个儿下舟挤耕市去。舱口正对着人声鼎沸的婴庙口，肃离可将庙埕一览无遗。

    他冷着脸，静静地吃着烟，看着人影晃动，等候着什麽。同时，他想着大夫诊了主母後，说过的话。

    大夫说，主母的三魂七魄中，因为过度惊吓，而损了主导善恶羞耻之感的觉魂，以及七魄中的怒、爱、恶、慾，仅残留喜、哀、惧三魄，若疯病发作，惧魄甚至会压过其余二魄，主控病人的言行举止。由於魂魄破损得太过严重，请过几个补魄师，都因没有足够的缝补材料而束手无策，大夫只得开几款安神镇气的药方，用药理定定主母的神智。

    给朱砂、龙骨等药石镇定神智的主母，异常的安静，下人问她太复杂的话，她都不晓答，只是成日安分地坐在露台的卧舖上，怔怔地看着天井池面上的云影。

    他还听下人说，待未时末、申时初，太阳开始西偏时，主母便不能待在露台上了，因为夕阳折射的方向改变，天井池面不再如镜可反映天光，池里变得极为透彻，底部湖石清晰可见。有一回，她们不晓事，让主母留在露台上看到了池底的湖石，就这样让她的疯病发作，又是「仪戚、仪戚、仪戚」地喊，加重好几倍的朱砂量才镇下。

    後来，寻奴替主母请了一众戏班，专为她演戏，主母的注意才被转移，时而为喜剧而笑，时而为悲剧而泣，单纯的情绪，宛如天真的稚子。

    曾经威如暴君的主母，如今却是带着一身臃肿，慵懒、痴傻地坐在露台上，隔岸看着另一种人生的喜怒哀乐，而她自身却已毫无慾望，毫无愤怒，毫无歹念，乾乾净净的，彷佛她这一生的罪孽都已然洗涤殆尽。

    可若没有肃离下水去救，她就会是浮在那天井池里的第二具死屍。

    而这一切，都是从寻奴为主母着上那件精致的水田衣开始。

    主母，您瞧，这件衣，我每一个布块都给您缝入了寿符，还有，这金丝料，也非普通一般的丝线。这线，每两股就揉入一条金丝，也只有这般华好的线料配得上主母的衣着。

    肃离想起这段话，忽然浑身一抖，烟管里热烫的灰掉了出来，烫到手背，又教他一惊。

    金名术，以金属为媒介施用，除驾物外，施术者亦可以同样原理来勾人意念、宰人神智。水田衣的缝线，俱是以金线捻成的线料为主。而主母穿上了水田衣，他摸上了水田衣，便都看见了那个困在湖石中、瘦骨嶙峋的女人。

    他的脑海里，对主母那声「仪戚」，挥之不去。

    我们真的是一国的呢，大哥。

    他好像看到肃奴，还是那样清纯地坐在他对面，乐呵呵地笑。

    後来长大解事了，才发现施了金名术的陶俑方能镇江，所以先生说我能进术监後，我就选了金名术。

    为什麽以前听来觉得可爱温馨的话语，如今都利得像把刀在凌迟他？

    看什麽？大哥，快吃啊。

    肃奴递给他莲蓬和剥好的生莲子，眼眯眯地笑着。

    他剥开了那只像羊脂莲的手，却只摸到清凉的空气。

    他流了一身冷汗。

    此时，他等的人也出现在庙埕上了。

    是着了素衣、留了素面的寻奴，和亦步亦趋、紧紧护着她的毋言。

    《恋奴?熟枫莲卷》第七章〈死灰〉之六（肃离婴庙守人，惊见奴之脏恶）